বিজেপির অধীনে গণতন্ত্রের নতুন সংজ্ঞা

আজকাল রাজনীতিতে মজার এবং হাস্যকর বিষয়গুলি ঘটছে। সর্বশেষতম নাটকটি ছিল গুয়াহাটির হোটেল লিলিতে মঞ্চস্থ। বিজেপি আমাদেরকে গণতন্ত্রের নতুন সংজ্ঞা দিচ্ছে।

ক্ষমতায় থাকা লোকেরা কেন এত অহঙ্কারী ও অহঙ্কারী? কারণ তারা একবার লোক দ্বারা নির্বাচিত হয়ে গেলে তারা ভাবেন যে তারা যা করতে চায় তার করার বৈধতা আছে। তাদের জন্য, গণতন্ত্র কেবল একটি সংখ্যা এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ চিহ্নিতকারী ker তবে এটি গণতন্ত্রের একটি ভ্রান্ত পঠন।

গণতন্ত্রের নির্দিষ্ট লক্ষ্য রয়েছে এবং এটি নির্দিষ্ট প্রক্রিয়াগুলিকেও অন্তর্ভুক্ত করে। গণতন্ত্রের উদ্দেশ্যগুলি বুঝতে আমাদের অবশ্যই জানতে হবে এটি শতাব্দীর পর শতাব্দীতে কীভাবে বিকশিত হয়েছে। এখানে আমি বলব যে গণতন্ত্র আলোকিতকরণের নীতি অনুসরণ করে। এই প্রসঙ্গে, আমি স্টিভেন পিঙ্কারের “আলোকিতকরণ এখন” নামে একটি বইয়ের একটি অংশ উদ্ধৃত করেছি।

“আলোকিতকরণের নীতি যা আমরা মানবিক বিকাশের জন্য যুক্তি ও সহানুভূতির প্রয়োগ করতে পারি তা স্পষ্ট, ট্রাইট এবং পুরানো ধরণের বলে মনে হতে পারে। আমি এই বইটি লিখেছি কারণ আমি বুঝতে পেরেছি যে এটি তা নয়। আগের চেয়েও বেশি কারণ, বিজ্ঞান, মানবতাবাদ এবং অগ্রগতির আদর্শগুলির আন্তরিক প্রতিরক্ষা দরকার।

“আমরা এর উপহারগুলি সম্মানের জন্য গ্রহন করি: নবজাতক যারা আট দশকেরও বেশি সময় বেঁচে থাকবে, বাজারে খাবারের সাথে উপচে পড়বে, একটি আঙুলের ঝাঁকুনির সাথে ঝাঁকুনির মতো পরিষ্কার জল উপস্থিত হয় এবং অন্যটি অদৃশ্য হয়ে যায়, বড়িগুলি একটি বেদনাদায়ক সংক্রমণ মুছে দেয়, ছেলেরা না পাঠানো হয় যুদ্ধে অবতীর্ণ, কন্যারা যারা সুরক্ষায় রাস্তায় হাঁটতে পারে, শক্তিশালী যারা কারাগারে বা গুলি করা হয়নি তাদের সমালোচক, শার্টের পকেটে পাওয়া বিশ্বের জ্ঞান এবং সংস্কৃতি।

“তবে এগুলি মানবিক অর্জন, মহাজাগতিক জন্মদিন নয়। এই বইয়ের অনেক পাঠকের স্মৃতিতে এবং বিশ্ব-যুদ্ধের ভাগ্যবান অংশগুলির অভিজ্ঞতা, সংকট, অজ্ঞতা এবং মারাত্মক হুমকির অস্তিত্বের একটি প্রাকৃতিক অঙ্গ। আমরা জানি যে দেশগুলি এই আদিম পরিস্থিতিতে ফিরে যেতে পারে, এবং তাই আমরা আমাদের বিপদে আলোকিতকরণের অর্জনগুলি উপেক্ষা করি। “

এখানে গণতন্ত্র শব্দটির উল্লেখ না থাকলেও এই উদ্ধৃতিতে অনেক কিছুই বলা হয়। এটি ‘কারণ, বিজ্ঞান, মানবতাবাদ এবং অগ্রগতির আদর্শকে’ আন্ডারলাইন করেছে। এতে আরও বলা হয়েছে, ‘যুদ্ধে না পাঠানো ছেলেরা, সুরক্ষায় রাস্তায় হাঁটতে পারে এমন কন্যা, কারাবন্দি বা গুলিবিদ্ধ নয় এমন শক্তিশালী সমালোচকরা।’

এবং পরিশেষে, এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে এগুলি ‘মানবিক অর্জন, মহাজাগতিক জন্মজাগ্রত নয়’, এর অর্থ আমরা আমাদের শ্রম ও সংগ্রামের দ্বারা অর্জন করেছি। এগুলি গণতন্ত্রের উদ্দেশ্য না হলে এগুলি কী? আমাদের মনে রাখা উচিত যে গণতন্ত্র একটি রাজনৈতিক প্রক্রিয়া হলেও এর ফল কেবল রাজনীতির অঙ্গনে সীমাবদ্ধ নয়। রাজনীতি যেমন একটি আলিঙ্গন ধারণা।

বর্তমানে জিনিসগুলি ভারতে বিপরীত দিকে এগিয়ে চলেছে। আমরা যুক্তি, বিজ্ঞান, মানবতাবাদ এবং অগ্রগতির আদর্শ অনুসরণ করছি না। আমরা ঠিক বিপরীতে করছি। ভারতে রাজ্য, বিশেষত কেন্দ্রের একটি রাজনৈতিক দল দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় যার আদর্শ কারণ, বিজ্ঞান, মানবতাবাদ এবং অগ্রগতি নয়, বরং এটি অশ্লীলতা থেকে অনুপ্রেরণা জাগায়। বিজেপি মূলত বিজ্ঞানবিরোধী। এটি কারণ দ্বারা পরিচালিত হয় না, তবে নির্দিষ্ট জরাজীর্ণ বিশ্বাস দ্বারা পরিচালিত হয়। এটি মানবতাবাদে বিশ্বাস করে না ধর্মীয় বিভাজনে বিশ্বাস করে। এটি আমাদের সকলকে মধ্যযুগীয় সময়ে ফিরিয়ে নিতে চায়।

তারা কীভাবে গণতন্ত্রে বিশ্বাসী? কে বলে যে তারা গণতন্ত্রে বিশ্বাসী? তাদের কাছে গণতন্ত্র হ’ল একটি রাজনৈতিক উপকরণ যা তার সারমর্ম ছাড়াই। আসুন বিবেচনা করা যাক ভারতে গণতন্ত্র কীভাবে বিকশিত হয়েছে। Inপনিবেশিক উত্তরাধিকার থেকে স্বাধীনতা সংগ্রামের মাধ্যমে ভারতে গণতন্ত্রের বিকাশ ঘটেছে।

গণতন্ত্রের আদর্শগুলি স্বাধীনতা ও সাম্যতার সর্বজনীন নীতিকে মূর্ত করে তোলে যা ম্যাগনা কার্টা, আমেরিকান বিপ্লব, ফরাসী বিপ্লব এবং স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার জন্য অনেকগুলি মানব সংগ্রামের নীতি ও আদর্শ থেকে মানবতা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছে।

ভারতীয় গণতন্ত্র তাদের সকলের উত্তরাধিকার সূত্রে এবং ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের আকাঙ্ক্ষাও। ভারতীয় গণতন্ত্রের আদর্শগুলি ভারতীয় সংবিধানের উপস্থাপিত হয়ে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আমরা যদি আমাদের সংবিধানের উপস্থাপত্রের কথা উল্লেখ করি তবে আমরা দেখতে পাই যেন স্টিভেন পিংকারের বই “আলোকিতকরণ এখন” বইয়ে উল্লিখিত সমস্ত আদর্শ এত সাহসের সাথে লেখা হয়েছে। বিজেপি গণতন্ত্রের উদ্দেশ্য সম্পর্কে খুব কম চিন্তা করে।

শুরুতে যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, তাদের জন্য গণতন্ত্র কেবল একটি সংখ্যার খেলা। এমনকি এটি যে না। কোনও নির্বাচনে সংখ্যাগরিষ্ঠতা না পেলেও তারা এটিকে পরিচালনা করতে পারে, মানে তারা অন্য রাজনৈতিক দল থেকে নির্বাচিত সদস্যদের কিনে এবং তাদের ভাগে নিয়ে এসে নম্বর পেতে পারে। এই রাজনৈতিক দল গণতন্ত্রকে বিকৃতিতে পরিণত করেছে।

বিজেপি তিনটি জিনিসের অবলম্বন করে গণতন্ত্রকে বিকৃতিতে পরিণত করেছে। প্রথমত, তারা নির্বাচনের সময় সকল প্রকার মিথ্যাবাদী এবং বিভাজনমূলক প্রচারের মাধ্যমে ভোটারদের প্রভাবিত করার চেষ্টা করে। আমরা গত কয়েক বছরে দেখেছি তারা কীভাবে তাদের প্রচার মেশিনের মাধ্যমে এটি করে।

দ্বিতীয়ত, নির্বাচনের পরে, তারা সংখ্যাগরিষ্ঠ না হলে তারা অন্য দলের নির্বাচিত সদস্যদের কিনে তা পেয়ে যায়। তৃতীয়ত, তারা ক্ষমতায় এলে তারা আমাদের সংবিধানের মূল শিক্ষাগুলির বিরুদ্ধে গিয়ে গণতন্ত্রকে বিকৃতিতে পরিণত করে।

তবে তারা বৈধতা দাবী করে যে লোকেরা তাদের ক্ষমতায় ভোট দিয়েছে এবং জনগণ তাদের ক্ষমতায় ভোট দিয়েছে এবং জনগণের বৈধ প্রতিনিধি হিসাবে তারা আমাদের সমাজের রাজনীতি এবং জনগণের জীবনকে প্রভাবিত করে যে কোনও সিদ্ধান্ত নিতে পারে। এর চেয়ে সত্য থেকে আর কিছুই নেই। অতএব, এখন আমাদের ক্ষমতার বৈধতা নিয়ে প্রশ্ন ও চ্যালেঞ্জ করা উচিত।