বিটিসি পোল এবং হিমন্ত বিশ্ব সরমা, হাগ্রামা মহিলােলার মধ্যে মৌখিক স্পট

ভাষা একটি আশ্চর্যজনক। এটি নামকরণ এবং যোগাযোগের শিল্প। এর মূল কথাগুলি বিশেষ্য এবং ক্রিয়াগুলি। এটি বাস্তবের প্রতিচ্ছবি এবং পাশাপাশি একটি ব্যাখ্যামূলক সরঞ্জাম। এটি আমাদের সংবেদনগুলি প্রকাশ করে এবং আমাদের উদ্দেশ্যগুলি জানায়। “আবেগ” এবং “উদ্দেশ্য” গুরুতর জিনিস। একটি অন্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

“আবেগ” একটি রাষ্ট্রকে নির্দেশ করে এবং “অভিপ্রায়” অর্থ এজেন্সি। সময়ের সাথে সাথে বিষয়গুলি এতটাই পরিবর্তিত হয়েছে যে ভাষার মূল উদ্দেশ্যগুলি সনাক্ত করা এখন কঠিন হয়ে পড়েছে। তারপরে, বিশেষণগুলি রয়েছে।

সর্বব্যাপী বিশেষণগুলি ভাষার ব্যবহারে সর্বনাশ সৃষ্টি করতে পারে। ভাষার সর্বাধিক সন্দেহজনক এমন সর্বাধিক বিশিষ্ট ক্ষেত্র কোনটি? দুঃখিত, এটি সম্পূর্ণ সাহিত্যের উদ্যোগ নয় এমন সাহিত্য নয়। নিঃসন্দেহে এটি কর্পোরেট বিজ্ঞাপন এবং রাজনীতির ক্ষেত্রে।

রাজনীতির ক্ষেত্রে আজকের প্রায় সমস্ত বর্তমান প্রজন্মের রাজনীতিবিদদের মতো ভাষা কোথাও অপব্যবহার করা হয়নি। রাজনীতি গভীরভাবে ক্ষমতার সাথে যুক্ত। মিডিয়া এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক উপাদানগুলির সাথে রাজনীতির সংযোগ সম্পর্কে বিশদ গবেষণা হয়েছে। সংস্কৃতি শিল্প কর্পোরেশন এবং বিশ্বায়নের একটি অপরিহার্য অঙ্গ।

নোম চমস্কি দেখিয়েছেন কীভাবে সম্মতি তৈরি হয়। ১৯৯৪ সালে জেমস পেট্রাসের “বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদ” শীর্ষক একটি দুর্দান্ত প্রবন্ধ ছিল অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সাপ্তাহিক

এই এবং এই জাতীয় অনেকগুলি গবেষণা বাধ্যতামূলক রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ভাষা প্রয়োগ ও অপব্যবহারের আদর্শিক ও তাত্ত্বিক কাঠামোকে বিস্তৃতভাবে রূপরেখা দিয়েছে।

আসুন এখন দেখা যাক আমরা কীভাবে এই মুহুর্তে রাজনৈতিক তর্ক-বিতর্কের দৃশ্যে ভাষার অপব্যবহারের সাক্ষী হয়েছি। আমরা এখন আসামের রাজনীতিতে একটি উদ্ভট বিষয় প্রত্যক্ষ করছি। বিপিএফ আসামের এনডিএ সরকারের একটি অঙ্গ। তবে আপনি কি বিজেপি নেতা ও মন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব সরমা এবং বিপিএফ প্রধান হাগ্রামা মহিলালার মধ্যে মৌখিক দ্বন্দ্ব দেখেছেন?

মন্ত্রী সরমা বলছেন যে বিপিএফের সাথে বিজেপির জোট শেষ হবে যখন এই সরকার ২০২১ সালে তার মেয়াদ শেষ করবে। কিন্তু বিটিআর-এ বিজেপি এবং বিপিএফ উভয়ই একে অপরের বিরুদ্ধে চূড়ান্ত নির্বাচনী লড়াইয়ে লিপ্ত থাকলে তারা জোটে খুব বেশি।

প্রশ্নটি হচ্ছে একজন প্রবীণ মন্ত্রিপরিষদ কি তার জোটের শরিকের বিরুদ্ধে দুর্নীতির গুরুতর অভিযোগ আনতে পারে এবং এখনও জোটটি নিখুঁতভাবে কাজ করতে পারে? এটা কি কাজ করার মন্ত্রিসভা পদ্ধতির বিরুদ্ধে নয়? কিন্তু, কিছুই হচ্ছে না। সরমা বিটিসি প্রধানের বিরুদ্ধে সব ধরণের কথা বলছেন এবং মহিলারিও একই কাজ করছেন। তবে এখনও, তাদের মধ্যে জোট অক্ষত।

এবং প্রত্যেকে একে অপরের বিপরীতে যে ভাষাটি ব্যবহার করছে তা দেখুন। ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিরা যখন কিছু কিছু প্রকাশ্যে বলেন এবং এখনও কেউ তাঁর বা তার বিরুদ্ধে কিছু বলেন না বা তারা যা বলে তা প্রকাশ্যে স্বীকৃত যা তাদের বক্তৃতাকে বিশ্বাস করে ence

এই ‘সকলের জন্য ফ্রি’ ধরণের পরিস্থিতি বিপজ্জনক। এটি অর্থে বিপদজনক যে এটি রাজনৈতিক শিষ্টাচার এবং মানদণ্ড এবং সংসদীয় গণতন্ত্র এবং আইনের শাসনকে প্রভাবিত করে। যদিও কেউ কেউ এটিকে হালকাভাবে দেখতে এবং এন্টারটেইনমেন্ট এন্টারপ্রাইজ হিসাবে বিবেচনা করতে পারে। তবে আমরা তাদের বেপরোয়াতার জন্য মূল্য দিতে পারি। প্রকাশ্যে এ জাতীয় কথা বলে তারা রাজনীতিতে বিদ্যমান নৈতিক মানকে আলগা করে।

জনসাধারণের বিশ্বাসযোগ্যতা অর্জন করার পরে এটি আদর্শ হয়ে যায়। এর ফলে রাজনীতিবিদরা যে কোনও কিছুতেই ক্ষমতায় থাকতে পারে। আমরা ইদানীং ভারতীয় রাজনীতিতে সাক্ষী হয়ে আসছি। আমাদের মনে রাখা উচিত যে রাজনীতিবিদরা ডিজাইন দিয়ে এ জাতীয় সমস্ত কাজ করেন। তারা রাজনীতি ও জনজীবনে সমস্ত বাধা ও নিয়ম ভাঙতে চায় যাতে তারা ক্ষমতায় থাকতে পারে।

রাজনৈতিক বিতর্ক বা বিষয়টির জন্য রাজনীতি যখন এ জাতীয় স্তরে অবজ্ঞান ঘটে তখন সাধারণ মানুষ কীভাবে তা প্রভাব ফেলবে তা সহজেই বুঝতে পারবেন। যা রাজনৈতিক অরাজকতার পথ প্রশস্ত করে।

এই কারণেই এই টুকরোটির শুরুতে আমরা ভাষা প্রয়োগ এবং অপব্যবহারের মতাদর্শিক এবং তাত্ত্বিক কাঠামোর উল্লেখ করেছি। এই জাতীয় রাজনৈতিক বৈষম্য কেবল আধিপত্যবাদের রাজনীতিকে উত্সাহ দেয় না, এটি রাজনীতিকেও হতাশ করে তোলে যা সাধারণ মানুষের অধিকার রক্ষার জন্য অতীব জরুরি।

এটির একটি স্বচ্ছ সংস্করণও রয়েছে। এক্ষেত্রে আমরা প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী তরুন গোগোইয়ের বিষয়ে সরমা এবং এএএসইউ যা বলেছিলেন তা আমরা উল্লেখ করতে পারি। সরমা তাঁর মৃত্যুর পরে তার পূর্ববর্তী রাজনৈতিক পৃষ্ঠপোষককে এক চিত্তাকর্ষক শ্রদ্ধা নিবেদন করেন। এটা ভাল ছিল যে তিনি গোগয়ের নিরপেক্ষ মূল্যায়ন করার চেষ্টা করেছিলেন। তবে দুঃখজনক বিষয়টি এখনও আমাদের মনে আছে তিনি কীভাবে অন্য দিন পর্যন্ত গোগোয়কে বাতিদান করেছিলেন এবং সমালোচনা করেছিলেন।

গোগোই সম্পর্কে এএসএসইউ নেতৃত্ব যা বলেছিলেন তা সরমা সম্পর্কে ভুলে যান। তারা স্বীকার করেছে যে প্রবীণ কংগ্রেস নেতা আসামে শান্তি ও স্বাভাবিকতার যুগে এসেছিলেন এবং রাজ্যের উন্নয়নের পথ সুগম করেছিলেন। সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ তারা বলেছিলেন যে যে কোনও বিতর্কিত সমস্যা সমাধানের জন্য তিনি গণতান্ত্রিক উপায় ব্যবহার করেছিলেন এবং তাঁর পন্থা সর্বদা মানবিক ছিল।

বিদায়ী নেতার স্মরণে এর চেয়ে উত্তম শ্রদ্ধা আর কী হতে পারে? কিন্তু জীবিত অবস্থায় এএসএসইউ কীভাবে গোগোয়ীর সাথে আচরণ করেছিল? না, তারা তাকে সদর্থক আচরণ করেনি। কেন ছিল? নাকি তারা সবাই আগেই অনুপ্রাণিত হয়েছিল?

এখানে আমি কেবল একটি বিষয় উল্লেখ করতে চাই। আমরা যদি গান্ধীকে পড়ে থাকি তবে আমরা জানতে পারি যে তিনি তাঁর কথার কথা বলতে বা লেখার ক্ষেত্রে কতটা সতর্ক ছিলেন। তাঁর রাজনৈতিক বিরোধীদের বিরুদ্ধে কঠোর শব্দ ব্যবহার না করার জন্য তিনি সমালোচিত হয়েছিলেন। তবে তিনি তাঁর ভাষা ব্যবহারে সত্যবাদী ছিলেন। তিনি সর্বদা তার প্রতিপক্ষকে অত্যন্ত নাগরিক এবং সম্মানের সাথে আচরণ করেছিলেন। এটাই ছিল তাঁর শক্তি এবং সৌন্দর্য।