যাদব পায়েং: একটি জলবায়ু যোদ্ধা

অমিতাভ ঘোষ তাঁর বইয়ে দারুণ বিচ্যুতি লিখেছেন, “আমাদের চারপাশে কী উদ্ভাসিত হচ্ছে তার অদ্ভুততা প্রকাশ করার মতো আর কোনও শব্দ কাছে আসে না। এই পরিবর্তনগুলি অজানা বা ভিনগ্রহী হওয়া অর্থে অদ্ভুত নয়; তাদের অদ্ভুততা এই বিষয়টি স্পষ্টভাবেই নিহিত যে এই সংঘর্ষগুলিতে আমরা এমন কিছুকে স্বীকৃতি দিয়েছিলাম যা আমরা দূরে সরে গিয়েছিলাম, অর্থাত্ মানবেতর কথোপকথনের উপস্থিতি এবং সান্নিধ্য ””

তিনি পরিবেশের অবক্ষয়কে যেভাবে আমাদের আটকে রেখেছে, অপ্রত্যাশিত, তা বর্ণনার জন্য তিনি ‘বেজায়’ শব্দটি ব্যবহার করেছেন। আমাদের সভ্যতার বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আমরা আমাদের চারপাশের চারপাশের সমস্ত কিছু থেকে আরও ভালভাবে বেরিয়ে আসার জন্য, প্রকৃতির সাথে আমাদের সম্পর্ককে উপলব্ধি করা বন্ধ না করে প্রকৃতির চেয়ে ভাল করার জন্য আমাদের সমস্ত শক্তিকে মনোনিবেশ করেছি।

দেরি হলেও, প্রকৃতি আমাদের চিন্তায় নিজেকে নিবিষ্ট করেছে, নির্বিকার বাস্তবতার গতিটি চেষ্টা করার এবং শান্ত করার জন্য বিশ্বজুড়ে একটি প্রাণহীন (আমাদের আগে প্রকৃতির চিন্তাভাবনা) এর সাথে আমাদের সম্পর্ককে বিশ্লেষণ করার একটি ক্রোধ রয়েছে।

সেই বাস্তবতার প্রেক্ষাপটে যাদব পাইংয়ের মতো কারও যাত্রা বোঝা জরুরি। আসামের ‘মাইজিং’ সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত, ১৯ 1970০ এর দশকের শেষের দিকে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তার চারপাশের প্রকৃতি পরিবর্তিত হচ্ছে এবং তার নিজস্ব সৃষ্টির বস্তুগুলিকে আঘাত করছে।

নদীর দ্বীপ মাজুলি, সেখান থেকেই তিনি জলবায়ু পরিবর্তনের মুখে পড়েন। বার্ষিক বন্যা এবং ক্ষয় কেবল মানবজীবন ও সম্পত্তিকেই প্রভাবিত করে না, সমৃদ্ধ উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগৎ এবং দ্বীপটিকে ওভারটাইম সঙ্কুচিত করে তোলে।

79৯-এর দশকের গ্রীষ্মে, নদীর তীরে শত শত মৃত সাপ ধুয়ে দেখে তিনি গভীরভাবে বেদনার্ত হয়েছিলেন। তিনি অন্য কোনও জীবের জন্য এমন ভাগ্য কল্পনা করতে পারেননি এবং এর জন্য কিছু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

বালু দণ্ডে, যা কম পরিমাণে উর্বরতার কারণে সরকারের সবুজ উদ্যোগের পক্ষেও যোগ্য নয়, তিনি বাঁশের গাছ লাগাতে শুরু করেছিলেন, কারণ এটি কঠোর পরিস্থিতি ধরে রাখতে পারে।

চার দশকেরও বেশি সময় ধরে তিনি লাগিয়েছেন এমন অসংখ্য গাছ তিনি হারিয়েছেন। যাদব গাছ লাগানোর কোনও অনুমতি চাননি, তিনি ‘মাইজিং উপজাতিদের প্রকৃতির সম্মানের বিশ্বাস’ নিয়ে অব্যাহত প্রচেষ্টা চালিয়েছিলেন।

550 হেক্টর জুড়ে বিস্তৃত ঘন গ্রোভ, যা আজ একটি বড় বনাঞ্চল বাস্তুতন্ত্রে পরিণত হয়েছে, সাধারণত তার নাম অনুসারে মোলাই বন হিসাবে পরিচিত। তার অগাধ উত্সর্গের সাথে, তিনি পরিবেশ পরিবর্তন করতে একজন ব্যক্তি কী করতে পারে তার একটি উদাহরণ স্থাপন করতে সক্ষম হয়েছেন।

তাঁর প্রকল্পের আকার সম্পর্কে মন্তব্য করে ‘স্ব-স্টাইল্ড ন্যাচারালিস্ট’ বলেছিলেন, “আমি এগুলি একা একাই করেছিলাম বলে মনে হয় না। আপনি এক বা দু’টি টাউন লাগিয়েছেন এবং তাদের বীজ বপন করতে হবে। এবং একবার তারা বপন করলে বাতাস তাদের কীভাবে রোপণ করতে জানে, এখানকার পাখিরা কীভাবে তাদের বপন করতে জানে, গরু জানে, হাতিগুলি জানে, এমনকি ব্রহ্মপুত্র নদও জানে। পুরো বাস্তুতন্ত্র জানে। “

পাইং প্রথম আলোচনায় এসেছিল, যখন ২০১০ সালে, জোড়াহাট ভিত্তিক সাংবাদিক এবং বন্যজীবন চিত্রগ্রাহক জিন্টু কালিটা অসমিয়া পত্রিকায় তাঁর উপর একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত গল্প লিখেছিলেন।

এটি তাঁর উপর শতাধিক গল্প এবং সংবাদ নিবন্ধ, বই এবং অধ্যায় এবং সেই সাথে তাঁর কাজের অসংখ্য তথ্যচিত্রের দিকে পরিচালিত করেছে। দিল্লির জওহরলাল নেহেরু বিশ্ববিদ্যালয় স্কুল অফ এনভায়রনমেন্টাল সায়েন্সেস আয়োজিত একটি পাবলিক অনুষ্ঠানে পায়েংকে বিশ্ববিদ্যালয়ের তত্কালীন উপাচার্য কর্তৃক ‘ভারতের বনাঞ্চল’ নামকরণ করা হয়েছিল।

২০১৫ সালে, তিনি পদ্মশ্রী সম্মানে ভূষিত হয়েছিলেন এবং তার পর থেকে অসংখ্য বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সম্মানসূচক ডক্টরেটস পেয়েছেন। কাজিরাঙ্গা জাতীয় উদ্যানের বাইরে বিভ্রান্ত হওয়া অন্যান্য শতাধিক প্রজাতির পাখি, হাতি, বাঘ এবং গণ্ডার দেখার জন্য বিশ্বজুড়ে মানুষ মোলাই বনে যান।

পেইং যে সম্মান এবং যে প্রশংসা পেয়েছেন তার জন্য কৃতজ্ঞ, একই সাথে খ্যাতি নিয়ে চিন্তিত যা সমস্ত কিছু সহ শিকারী এবং পাচারকারীদের বনে নিয়ে আসে।

বন প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে তিনি উদ্বিগ্ন হন যে তিনি একা যদি এটির দেখাশোনা চালিয়ে যেতে পারেন। তিনি আশা করেন যে তিনি যে স্বীকৃতি পেয়েছেন তা প্রকৃত পক্ষে কাজ করার জন্য সরকার এবং সংস্থাগুলিকে প্রভাবিত করবে।

উইলিয়াম ডি ম্যাকমাস্টার রচিত ‘ফরেস্ট ম্যান’ শিরোনামে একটি 2013 সালে একটি ডকুমেন্টারে তিনি তাঁর পুনর্নির্মাণ প্রকল্পটি পুরো মাজুলি দ্বীপে প্রসারিত করার বিষয়ে কথা বলেছেন। এটিকে আরও অর্থনৈতিকভাবে টেকসই করতে এবং এর জনসংখ্যার বিকাশে সহায়তা করার জন্য পায়েং নারকেল গাছ লাগানোর চিন্তাভাবনা করেছেন যা আর্থিক সুবিধা অর্জন করবে এবং ক্ষয় রোধ করবে।

পেংয়ের পরিকল্পনাগুলি এখনও সরকারের অনুমোদন পায়নি, তবে রাজ্য সরকার সম্প্রসারণ প্রকল্পের প্রতি ইতিবাচক ছিল been

দ্বীপবাসী, যারা অতীতে আমাদের বন মানুষকে পাগল বলে অভিহিত করেছিল, তারা সবসময় তার প্রকল্পের সহায়ক ছিল না। তারা এখনও বিশালতা সম্পর্কে ভীত এবং তাদের যদি কখনও নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে তবে তা উদ্বিগ্ন।

পায়েং এই জাতীয় সমস্ত দাবির প্রতি কঠোর প্রতিবাদ করতে সক্ষম হয়েছে এবং মানুষকে সচেতন করে তুলছে যে মানুষ এবং আমাদের সম্মিলিত পদক্ষেপ পরিবেশের পক্ষে তারা যতটা কারণ হতে পারে তার চেয়ে বেশি হুমকির কারণ করে। তিনি বরং কাউকে বনের ক্ষতি করার চেয়ে আত্মত্যাগ করবেন।

খ্যাতি দ্বীপে তাঁর জীবন পরিবর্তন করেন নি। তিনি এখনও চারজনের পরিবারের সাথে একটি চিরাচরিত ‘চানগড়’-এ বাস করেন, প্রতিদিন তাড়াতাড়ি উঠে তাঁর বনে পৌঁছানোর জন্য একটি নৌকায় চড়ে, গাছের দিকে ঝোঁকেন এবং নতুন বীজ প্রতিস্থাপন করেন এবং বিষাক্ত জাতের আগাছা ফেলে।

তিনি তার স্বাস্থ্যের ভাল যত্ন নেন, প্রতিদিন বন থেকে সংগ্রহ করা bsষধি গন্ধ পান করেন। তিনি সাহসী, নির্ভীক এবং তাঁর শেষ নিঃশ্বাস অবধি আমাদের পরিবেশের জন্য আরও ভাল করার জন্য বদ্ধপরিকর।

জলবায়ু পরিবর্তনের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি পরামর্শ দেন যে মানুষকে আমরা যতটা ভালোবাসি প্রকৃতিকে ভালবাসার শিল্প শিখতে এবং শিখিয়েছি।

তিনি বলেন, “প্রকৃতির সাথে সঠিক আচরণ করে আমরা কী অর্জন করতে পারি তার সাথে আর কোনও কৌশল কখনও তুলনা করতে পারে না,” তিনি বলেছিলেন।

আমাদের বিশ্বের পাওয়ার প্লেতে, আমাদের গণতন্ত্রগুলির বৃহত্তম বৃহত্তমগুলি জলবায়ু সংকটকে ফিরিয়ে আনার জন্য খুব সামান্যই কাজ করেছে বা তাদের নির্মম পুঁজিবাদ এবং বৈষয়িক আকাঙ্ক্ষার স্বার্থে তীব্রতর বিপর্যয়ের এই তত্ত্বটি গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকে।

বহুজাতিক সংস্থাগুলি এবং এনজিওগুলি সংলাপ পরিবর্তন করতে অগত্যা সফল হয়নি। পেইং এর মাধ্যমে বোঝা, তার পাঠ আতমা-নির্ভারতা (স্বনির্ভরতা) এবং প্রকৃতির দ্বিধাদ্বন্দ্বের দিকে যাওয়া সত্যই শক্তিশালী।

সংস্থানগুলি সীমিত হতে পারে এবং পথটি কঠিন হতে পারে তবে আমাদের বাড়ি, আমাদের সাধারণ heritageতিহ্য পুনরুদ্ধার করতে আমাদের সবাইকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ থাকতে হবে।

আমাদের সময়ের ‘বীর-উপাসনা’ সংস্কৃতি বিশেষত ভারতের মতো দেশগুলিতে প্রায়শই সমস্যাযুক্ত হয়ে পড়েছে। এই কথাটি বলে, আমাদের যাদব পায়েংয়ের মতো নায়কদের উদযাপন শুরু করা উচিত, যারা একাকীভাবে প্রকৃতি বাঁচাতে কাজ করেছেন।

পেয়েঞ্জের মতো কাউকে আমাদের বিবেক বজায় রাখা, প্রকৃতিকে প্রভাবিত করে এমন মানবিক ক্রিয়াকলাপের বিরুদ্ধে লড়াই চালিত করতে এবং অনুপ্রাণিত করবে।

তথ্যসূত্র:

  • ঘোষ, অমিতাভ, দ্য গ্রেট ডিজারেন্সমেন্ট: জলবায়ু পরিবর্তন এবং দ্য আনচিনেবল, পেঙ্গুইন বুকস, ভারত, ২০১।।
  • ম্যাকার্থি, জুলি (2017), একটি রিমোট রিভার আইল্যান্ডে রোপণের গাছগুলির আজীবন: ভারতের বন ম্যান, এনপিআরআরগের সাথে দেখা করুন।
  • কান্নদাসন, আকিলা (2019), ভারতের বন মানুষ যাদব পায়েং-এর সাথে দেখা করুন, যিনি এককভাবে 550 হেক্টর বন তৈরি করেছেন-হ্যাঁ, www.thehindu.com
  • ম্যাকমাস্টার ডি, উইলিয়াম (২০১৪), ফরেস্ট ম্যান (ডকুমেন্টারি), ইউটিউব।